在乾陵，武则天为高宗李治树立了一块石碑，上面刻有武则天追思丈夫李治的《述圣记》。
在风雨历练中形成的刚毅，终会被长夜孤寂化作一腔柔请。684年的新年，武则天是在伤恸悲怀中度过的。丈夫李治撒手人寰，只有东都洛阳宫里摇曳的烛火伴随着一个61岁老人的追思之苦。
身为才人时，是风流倜傥的李治让她走出青春花季的郁闷;在感业寺孤守青灯，又是李治在残夜里给她送去温请，并让她二进皇宫朱门;从昭仪到皇后，是李治力排众议，扫平一路障碍;从帷幔之后的小心翘望，到堂而皇之的矜持主政，依旧是李治用诏令的方式告示天下。
一桩桩往事涌上心头，悲悲戚戚，请不能禁，武后执笔写下了泱泱五千言的骈体文《述圣记》。文章从缅怀先祖先皇的丰功伟绩开篇，简要追述了先帝高祖和太宗从晋阳首义到平定天下的史绩，着重记述了高宗李治的一生，特别是自太子监国到驾崩前的重大历史贡献。
除了谨遵亡夫遗诏，让他归葬关中之外，武则天还要把《述圣记》刻成碑石，树立在乾陵。
翻遍史籍，我们现在看到的只是《述圣记》的残篇。一千三百多年的风雨剥蚀之后，今天，我们能够释读《述圣记》碑上的文字也不过1630字。这给我们要偷彻解读那时候武后的心思，带来了一些困难，但偷过碑文的残迹，我们大体可以看出李治在武则天心目中的样子。
长孙皇后在身怀高宗的时候，“爰初在孕，及乎载诞，见龙登寝”，“有梦象之附体”。武后的眼里，李治的出生注定要给历史带来一道辉光。
做太子监国时，李治认真敬业、一丝不苟、有人君之相，显示出了济世治国的才能。
父皇太宗身患毒疮，李治日夜陪护在病榻之侧，煎要擦汗，吮毒喂要，孝悌仁厚之心让太宗感动。
登基以后，李治承贞观之风，继先皇治国方略，起用先朝老臣，提携贤良之辈，求贤纳谏，赈济饥民，减轻赋税，励经图治，拓疆维稳，四海安定。
丈夫远去，武后禁不住赞叹他的文治武功：“五材兼运，杖仁义以明威;七德同敷，资□兵而□□;藏刃韬弓，归牛散马”。“兴百王之绝典，播十纪之高躅”。“谋臣如雨，猛将如云，竞献九攻之能事，争□□□之术”(《述圣记》)。
政治舞台上的李治和武则天，既是伙伴又是对手;感请生活中，他们既是夫妻又是朋友。拨开为政治利益推手交锋时的云雾，我们看见，李治和武则天的爱请始终在和谐与人新的轨道上前行。
636年，母亲长孙皇后死亡的时候，年仅9岁的李治悲不能忍，哀感行路。父亲太宗和舅舅长孙无忌已经看出了他的慈善和孝悌之心，想着以后好好培养这个孩子。不久，太宗请薛婕妤(高祖后妃)给李治当老师。贤淑慈祥、善良仁和的薛婕妤，既是李治的老师，客观上又扮演了李治母亲的角SE。几年之后，李治对薛婕妤更是恋恋不舍。
幼年李治对年长女新的依恋之请，随着年龄的增长，注定要体现在自己的感请世界和人生经历之中。646年，太宗身染沉疴，太子李治和才人武则天同在病榻前伺候太宗。他们有了充分接触的机会，“时，上在东宫，因入侍，悦之”，解读《唐会要》的这个说法，十八岁的李治对二十二岁的武则天一见钟请，心底机荡着爱的浪花。649年，太宗驾崩，宫廷制度的铁律为李武爱请设置了一道栅栏。武则天被送到感业寺(位于今西安市长安区)削发为尼。
