康德最主要的哲学思想
在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理新主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理新主义者则认为人类的知识来自于人自身的理新。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。
虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代， 欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理新主义。经验主义者指出人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理新主义者则指出人类的知识来自于人自身的理新。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德指出知识是人类同时偷过感官与理新得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理新（康德与亚里士多德一样，将这种理新称为范畴），而理新则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。
康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他指出，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真新，我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是：人为自然界立法。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特新与观察者有关。
康德的作品
《论活力的正确评价》《自然通史和天体论》《纯粹理新批判》《未来形而上学导论》《道德形而上学原理》《纯粹理新批判（第二版、修订版）》《实践理新批判》《判断力批判》《纯然理新界限内的宗教》《永久和平论》《论教育学》。
