奥克塔维奥·帕斯的作品
诗歌：《太阳石》《假释的自由》《火种》《东山坡》《清晰的过去》《转折》《向下生长的树》等。
散文：《孤独的M宫》《弓与琴》《榆树上的梨》《交流》《连接与分解》《仁慈的妖魔》《索尔·胡安娜·伊内斯或信仰的陷附》《人在他的世纪中》《伟大的日子的简记》《印度纪行》等。
对帕斯的评价
帕斯创作了大量的诗歌、随笔和文论，具有广泛的影响，被誉为百科全书似的作家。比如，他反对线新发展的时间观。帕斯认为，那种把时间看成是无限发展和进步的时间观，是错误的。“历史进化论是达尔文生物进化论在社会领域里的天真应用，是对历史的生物新解释”。帕斯认为：“历史作为一种现象，其发展是无法预知的。历史决定论是一种代价昂贵的血淋淋的虚构。历史是无法预见的，因为作为它的主体的人本身并非个成不变”。
帕斯的创作融合了拉美本土文化及西班牙语系的文学传统，继承欧洲现代主义的形而上追索以及用语言创造自由境界的信念，在他的诗歌世界里，强烈的瞬间经验和复杂的历史意识，个人的生命直觉和人类的文化传统达到了强烈合一。他的后期诗作更自觉地将东西方文化熔于一炉，其诗作由繁复回到具体明澈，可以说是受到东方古典诗歌的启示。他翻译过王维、李白、杜甫等中国古代诗歌大师的作品。
帕斯在为纪念阿兹特克神话中为人类而自我牺牲后升天化为金石的羽蛇神而创作的长诗中把民族倾向（墨西哥传统文化和历史）与现代主义诗意（超现实主义创作手法）熔于一炉，成为新诗作的巅峰。
帕斯晚年写的《人在他的世纪中》（1984）和《伟大的日子的简记》（1990）是对自己前期作品的总结和反思，对未来文学的前瞻和探索，具有很高的文学理论价值。
