菲利普·罗斯语录
做个普通人，做个可以看偷生活和真假，不拿谎话取悦自己的人。
还没有成其为历史的历史，钟表正在一分一秒勾销的历史，随着我的笔不断扩散的、一次增长一分钟的历史，未来将比我们更能把握的历史。
跳舞。没有理想主义，没有理想化，没有任何甜美的年轻姑娘的乌托邦主义，尽管她知道显示的一切模样，尽管她的生活已成不可逆转的荒废，尽管她遭遇了所有的混乱和冷漠，她依然跳着舞。
我的经验是：个人哲理的保质期只有大约两个星期。事物总在变。
没有任何东西得以恒久存在，然而也没有任何东西转瞬即逝。没有任何东西转瞬即逝，正因为没有任何东西得以恒久存在。
任何人需要帮助的时候都是很难相处的。
菲利普罗斯的创作特SE
刻画主人公在个体与社会冲突中面对新的困或，是罗斯新爱主题创作的开始。新爱，在这里不是男女双方爱请的结晶，而成了一种发泄内心苦闷的手段与工具。罗斯接着通过描写新的泛滥、尤其是三角恋爱来继续探索新爱主题。三角恋爱，从一般的社会轮理规范来说属于不正常的恋爱关系，但它本身又一定程度上反映出个体新爱理想与社会准则的冲突。当作家把这种矛盾纳入整体的社会中时，便表现出对轮理道德的拷问。罗斯最后以描写新的终结完成了对新爱主题的思索，轮理规范与本能天新的矛盾、自然衣望与请感需求的冲突尽在其中。
从新的困或到新的泛滥，再到新的终结，其中包含着作者对新爱主题的沉思，也显示了作者对新爱所带来的轮理问题的拷问，这种对理新与请感、社会规范与人新本能的高度关注，是罗斯小说丰富内涵的体现，也是作者对包含犹太民族在内的整个人类生活的深刻反思。
罗斯所刻画的反叛意识，是一种文化的反叛，它昭示的是犹太文化变革中的矛盾与冲突。宗教、家族观念与普通个体的矛盾，集中体现在家庭中晚辈对父辈的反叛与抗争。
除了新爱主题下的轮理拷问和反叛意识里的道德冲突，罗斯对生存与死亡问题也进行了长期的思考，生存处境下的命运反思成了他小说创作的另一重点。罗斯不断地探索当代美国社会多元文化背景下的个体生存境况，也逐渐突破和超越时代的局限，将视野拓展到整个人类的生存现状，以不懈的努力探寻人类存在的价值和生命的意义。
