唐武德九年六月初四，即公元626年7月2日，秦王李世民在玄武门向皇位发起最强的冲击。
李世民赢了!失败的结果可想而知，太子李建成、齐王李元吉以及两人的儿子都被杀死。然而，李世民即位后却干一件被后人广为指责的事请，霸占李元吉的妃子，而且差点将她封为皇后。
有人说这是安抚李元吉旧部，这就让人不解了，安抚一般都是安抚部下，李世民的安抚成了安抚李元吉的老婆杨氏，这也太照顾了吧。
无论是《旧唐书》，还是《新唐书》等官方史书，对“玄武门之变”都有明确交代，而都给予批评。但是李世民霸占弟弟李元吉妻子这一行为，却隐藏的很深。也许在史官看来，这在当时根本不算一件事儿。
唐朝人自然不说什么，可自宋朝以来，不断受到人们的批评，一度视为“乱轮之举”。比如《资治通鉴》就指责李世民，“太宗手杀兄弟，曾不愧耻，而复纳元吉之妃，恶莫大焉。”
对于杨氏，李世民在长孙皇后死后，一度要立杨氏为皇后。谏臣魏征知道后，坚决反对，“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累!”辰赢是晋国两任国君的妻子，重视封礼教的古代，辰赢被认为“既贱且Y”。魏征这一劝说，李世民放弃了立杨氏为皇后的想法。
杨氏还为李世民生了一个儿子，取名李名，后封为曹王。李世民为何要这样呢?难道杨氏真的美若天仙?近代以来，不少专家学者通过李唐家族的宗族血统来寻找原因。
经过调查研究，专家们发现李唐家族有较多的突厥血统。关于突厥婚丧习俗，虽以嫁娶制为主，但也有交换婚姻现象。最常见的是“夫兄弟婚”，意思是说兄死弟娶寡嫂，或弟亡兄收弟妇，甚至于扩大到叔死娶叔母，父王收庶母等。
关于上面这一点，史书《隋书·突厥传》中就有很明确的记载，“父兄死，子弟妻其群母及嫂。”纵观整个古代北方少数民族，“夫兄弟婚”的习俗还流行于匈奴、柔然、回纥、契丹、吐谷浑等民族之间。
如果上面的解释靠谱，那么李世民霸占弟媳就见怪不怪了。只不过，当了后来这种现象为世人所不容，要受到人们指责罢了。
