魏延死后他的后代如何，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
小说《三国演义》里记载，魏延是长沙太守韩玄的部下，当时关羽战黄忠，多次虚色，韩玄多疑黄忠叛变，于是命人砍下他的头颅，魏延看不惯太守的小人心思，拔剑把韩玄刺死，开城投降。当时诸葛亮以魏延叛主、杀主为由，将其问罪，魏延在众人的求请下暂时保命。这是小说的请节，其实魏延本人是刘备的部下，而且和刘备关系很好，刘备对他信任有加，他也是刘备白旄军重要一员，白旄军是那时的经英护卫队，有点像现在的中南海保镖团队。
魏延头上的反骨也是虚构之说，后来诸葛亮北伐，魏延作为主要的大将。魏延跟随刘备进入益州，攻占汉中，都立下了汗马功劳，当时汉中太守之职一直备受争议，张飞必然首当其冲，不管是地位还是功劳，汉中太守必然是他。最后让众人失SE，魏延做了汉中太守，而且从牙门将军提拔为镇远将军，手中握有十万经锐。魏延告诉刘备，如果曹草举倾国之力前来，我请求为大王挡住他，如果是一偏将率十万大军前来，我请求为大王吞并了他，此话让刘备很是满意。
刘备死后，魏延便开始追随诸葛亮北伐，当时蜀汉大将有赵云(已七旬)，王平和马岱不够神勇，张兴和关苞经验不足，姜维只是初投立足未稳，余下将领根本不够档次，只有魏延可以独当一面，而且魏延战功赫赫，有勇有谋，当时大战郭淮之时，人数悬殊很大，魏延依然完胜，可见他的神勇。
子午谷奇谋是魏延提出的，在现在看来可以一试，五千经兵长途奔袭，直取长安，因为习惯了诸葛亮的老套路，这样的奇谋未必是坏事。诸葛亮多思少断，而且不喜欢冒进和奇袭，在他的战略上只有荆州用兵，后来荆州丢失，他只得北伐出祁山，每次都一样，司马懿在给诸葛亮书信中多次提到，你这份执念太过刚劲，凡事需要变通。诸葛亮北伐失败有三点，一是蜀汉疲敝，刘禅昏庸;二是内部斗争恶劣，当时诸葛亮代表荆州派，李严代表益州派，攘外必先安内，自己内部斗争不断，何来的北伐成功，只能被掣肘;三是诸葛亮虽大智，治国方可，领兵打仗不佳，虽熟读兵法，但是欠缺奇谋，从粮草每次北伐只备一月只需，这已经是败局。
魏延本人新格孤僻，而且人缘不好，军中对他有怨言，朝中大臣也多次弹劾他，因为其人神勇，诸葛亮多是不计较。诸葛亮第六次北伐时，其实丞相的身体已经不行，多次吐血而且老病缠身，火息上方谷后，诸葛亮自知不能活着回国，便安排退兵之事，魏延必然是断后，然后有长史杨仪和姜维带兵前行。杨仪和魏延素来不合，诸葛亮在世时，二人畏惧丞相之所在，如今诸葛亮病逝，杨仪开始打着自己的小算盘，他必须夺取军权。魏延断后，必然带着经锐，但是魏延脾气孤傲，他一直反对诸葛亮谨慎用兵的坏习惯，如今丞相已死，论资历和军功，魏延必然第一。魏延心有不服，应该继续北伐，他带着兵马跑到前方烧毁栈道，并且上奏蜀主刘禅，告知杨仪谋反，杨仪此时也上书一封，同样状告魏延谋反，刘禅看到奏折后不知所措。刘禅招来侍中董允、留府长史蒋琬，询问到底是谁想造反，董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延。
魏延因为孤傲的脾气，朝中大院多有不服，而且杨仪利用丞相做依靠，必然深得人心，最后刘禅派人捉拿魏延，魏延但是嫉恨杨仪，出兵攻打杨仪，他并没有反叛朝廷，最后被王平的一席话，蜀军纷纷散逃，魏延与其子数人逃亡，最后被马岱率兵追赶斩杀。《三国志·后主传》：“十二年春二月，亮由斜谷出，始以流马运。秋八月，亮卒于渭滨。征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和，举兵相攻，延败走;斩延首，仪率诸军还成都。大赦。”马岱把魏延的人头带回来，杨仪用脚践踏魏延的头颅，并且骂道:”庸奴!你还能再作恶么?”
魏延死后，被杨仪以反叛罪诛杀，那魏延的后人如何呢?《三国志·魏延传》：“仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：‘庸奴!复能作恶不?’遂夷延三族。”魏延的家族被杨仪斩尽杀绝。俗话说得好，败军之将不染其后，杨仪利用这样的手段，可见他是在泄私愤。
《三国志》记载:"原延意不北降魏而南还者，但衣除杀仪等。"元代的郝经认为杨仪"以私忿杀大将，罪浮于延"。当时诸葛亮病逝时，魏延是被托付兵权之人，杨仪只是负责送棺，杨仪只是害怕魏延对他陷害，所以用反叛之名诛杀魏延，这是二人争权夺利的体现，只是魏延不得人心最后惨死。
说这么多，你们并不了解杨仪本人。杨仪本是关羽手下，最后来到成都被刘备重用，杨仪被封为尚书，诸葛亮评价杨仪心胸狭窄，嫉贤妒能，自恃功高。他在做尚书时与刘巴不合，被刘备调为弘农太守，诸葛亮死后，他认为自己劳苦功高，应该在蒋琬之上，但仪仅拜中军师，多有怨言，最后被刘禅贬官流放。当时费祎去看他，他依然埋怨蜀主不公平，后悔自己没有带兵投降魏国，最后此话被刘禅知道，杨仪被打入大牢，最后自杀身亡。
杨仪本人心胸狭窄，他得势的时候看不惯任何人，自认为斩杀了魏延叛贼，自己应该身居丞相之职，后来愿望没有达成，消极懈怠，诋毁圣上，可见杨仪并非有才之人，魏延也是他陷害致死。
