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乾隆征服准噶尔部后,为什么要将其灭族呢?
更新时间:2020-08-18 11:19

  今天趣历史小编给大家准备了乾隆的故事,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

  明末清初,清朝的注意力一直集中在嘉峪关以东的中原汉族地区。后来,旧金山起义爆发了。清朝又花了八年时间平息叛乱。然而,在西北地区,一个强大的蒙古部落悄然崛起。那是准噶尔·汗·加尔丹。加尔丹是准噶尔领导人巴图尔·亨泰吉的第六个儿子。早年与达赖喇嘛在西藏学习佛教,并与桑杰嘉措交上了好朋友。当时,准噶尔部落名义上隶属于清朝。1671年,加尔丹被提升为准噶尔部落的首领。1672年,嘉丹到清政府要求照常派使者进贡,得到了清政府的批准。1678年,加尔丹统一了天山以北的草原地区,而率各部落都听从他的命令。在加尔丹的请求下,康熙授予他“博学图汉”的称号。此后,嘉丹东征哈密、吐鲁番,西进哈萨克部落。1682年,他率领一支大军摧毁了天山以南的叶尔羌汗国。1685年,他占领了安集延并向吉尔吉斯投降。

  此时,清康熙对准噶尔的崛起十分警觉。他着手处理三件事:旧金山、台湾和沙皇俄国。最后,在1681年,旧金山的叛乱得到平息。1683年,康熙皇帝派遣施琅率领福建海军征服台湾。1685年,康熙皇帝派彭淳率领清军,1686年,双方同意和谈,并签署了《内布条约》。在条约中,康熙不仅将黑龙江省左岸和额尔古纳河左岸的大片土地划归中国,还要求俄罗斯不再支持准噶尔部。以在北京设立大使馆和在中国进行贸易为条件,双方签署了《内务条约》。

  此时,1688年卡尔丹的天布珠格尔丹(Tianbuzhugerdan)出兵进攻喀尔喀蒙古。在击败卡尔卡首领图克汗后,他以追捕图克什图汗部落剩余成员为借口,进军内蒙古,威胁蒙古部落。此时,留守总部的侄子扎瓦·阿拉布坦趁机占领了准噶尔当地领土。加尔丹的后路被切断,无奈与清朝争夺水草丰沛的沙漠地区。为了保证首都的安全和边疆的稳定,康熙皇帝于1690年4月出兵内蒙古乌兰浩特地区。在第一次准噶尔军和清军的战斗中,清军被打败了。6月21日,嘉丹率军兵士直指距北京仅700里的乌兰布通,拒绝了清朝的和平提议。他对使者说:“皇帝在南方,我在北方。”。最后,乌兰布通爆发了一场大战。

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  在乌兰布通战役中,嘉丹把骆驼围成几英里,用箱子堆起来,被称为“骆驼城”。士兵们依靠盒子堆和火弓箭。清朝时,清朝国叔童国刚率左翼士兵绕行湖边,沿江冲锋。他们袭击了骆驼城,被准噶尔军队用俄罗斯步抢打死。弟弟童国伟从山腰冲进来,炮轰骆驼城。骆驼吓了一跳,准军事部队被打败了。加尔丹士兵跑到山顶上的营地,当晚逃走,并派人去讨论和平问题。福泉正处于谋划之中,让各行各业的主要部长“暂时停止追击”。加尔丹设法逃回科布多只有几千人。1691年,加尔丹突然遭到泽瓦亚拉布坦的袭击,损失惨重。后来,他和他和好了。1695年,经过几年的休养,加尔丹再次进入卡尔卡。1696年,康熙皇帝亲自率领军队在昭摩多取得了决定新的胜利。康熙率军一路向西北进发,加尔丹不顾一切,最后牺牲了。

  作为伽丹的侄子,他于1699年首先征服了哈萨克,随后在西域建立了强大的统治力量。与此同时,1717年,他从和田派遣6000名士兵进藏,白天伏击,突袭拉萨汗。最后,拉萨被攻占,西藏被纳入自己的统治之下。西藏喇嘛在蒙古部落中拥有强大的号召力,康熙于是1718年,清廷自四川出兵,但是被大策凌敦多布击败。1720年,清廷再度发兵平叛,以恂勤王胤禵为抚远大将军统领各军,年羹尧为四川总督负责后勤保障,出兵三路。10月16日,大策凌敦多布兵败逃走,清军夺回了西藏。

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  乾隆十年(1745年),准噶尔爆发瘟疫,噶尔丹策零病死,准噶尔部陷入了内乱, 原本附属于准噶尔的各部落纷纷投向清朝。1752年达瓦齐在阿睦尔撒纳的支持下继承汗位。不久达瓦齐与阿睦尔撒纳反目相攻。阿睦尔撒纳投奔清朝,并将准噶尔虚实悉数禀告清廷。乾隆皇帝认为攻灭准噶尔时机已到,谓之“天与人归,机不可失”,于乾隆二十年(1755年)春发兵出征准噶尔,其后清军进占伊犁。达瓦齐众叛亲离,准噶尔降臣阿玉锡带领清军二十五人夜袭达瓦齐大营,准军惊溃,数千人不战自降。达瓦齐仅带少数人仓皇南逃。六月,达瓦齐被清军抓获,准噶尔汗国灭亡。达瓦齐被送往热河朝觐乾隆皇帝,被封为“绰罗斯和硕亲王”,居于京师。

  清军平定伊犁后,西征大军陆续撤回内地,仅留少量兵力驻防伊犁、乌鲁木齐等地。阿睦尔撒纳野心逐渐显露,最终发动反叛,而投降的各个准噶尔部落多有响应。 清军迅速回调部队,将准噶尔部依次平定,乾隆二十一年三月,阿睦尔撒纳被清军击败,同年冬,在俄国支持下阿睦尔撒纳称汗于塔城。次年阿睦尔撒纳再次为清军击败,走投无路下进入哈萨克汗国寻求庇护,后因为哈萨克汗归降于乾隆,再流亡俄国西伯利亚,被西伯利亚总督窝藏在一个酒厂中,不久中天花病死。乾隆的这一政策虽然短期内阻止了分裂势力,但是大量的穆斯林迅速填补了藏传佛教的地位,导致天山南北的佛教文化不到30年就消失无踪。在道光之后形成了非常麻烦的民族冲突问题。

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