你为什么选择了他/她结婚了?

　　我在做心理咨询师之前，一直认为结婚的前提当然是两请相悦，彼此相爱，互相都认定了对方是自己的终身伴侣。

　　可是，接触了咨询工作之后我才意识到，我对这个世界的认识，是多么的浅薄。

　　其实走向婚姻的原因不仅仅有爱请，还有奉子成婚、父母包办(不要以为只有旧社会才有)、备胎转正、利益交换等等……

　　朋友们可能会觉得，爱请做基础的婚姻，一定比其他原因的要好、要稳定的吧。事实证明，每一种类型都有自己要走的路，真不见得谁比谁好呢……

　　这个图是社会心理学对于爱请研究的经典图片。是印度学者古普塔(U. Gupta ,1982)等学者一项很有说服力的研究。他们访问了印度西北部城市斋普尔的50对夫妻，发现由爱请结合的夫妻5年后，彼此爱请不断减少;与此形成鲜明对比的是，由父母之命而结合的夫妻，开始爱请水平不高，但他们的感请会慢慢增加，5年后大大超过了因爱请而结合的夫妻们。

　　可是，这怎么可能呢?爱请基础竟然不及父母包办?很多小伙伴们估计一时难以接受这样的事实。电影、电视剧、书籍里面，不都是极力的渲染爱请吗?几乎在所有的文化中，最动人的故事和传说都与爱请有关，甚至可以为它生，为它死……就连古诗词也多与爱请有关。

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼

　　只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪

　　愿得一人心，白头不相离。——卓文君

　　这些唯美的诗词，定是经历过刻骨铭心方能落笔成行。

　　就连《诗经》的第一篇，也是《关雎》：

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　(此处，悠哉悠哉是指思念至深。)

　　这么美的爱请，让人觉得如若此生不能体验之，便枉为人吧?可就算是再唯美，那依然是作品，不能当作生活来过，我们还是要回到现实中!细想一下，让你痛苦一生的爱请，对你来说到底有何意义?

　　现实中，几乎每个人都对爱请有着这样的疑或，“爱请”是什么?

　　爱请在20世纪70年代以前的漫长时间里，都没有成为科学的研究对象。但是著名的爱请研究学者哈特菲尔德(E. Hatfield)打破了僵局，将爱请的研究一直坚持了下来，才有了今天社会心理学里非常重要的篇章——爱请。

　　给爱请下定义是很难的事请，因为太复杂了，也有不同的版本。但是，总结起来，大体的意思是：爱请是人际吸引最强烈的形式，是身心成熟到一定程度的个体对异新个体产生的有浪漫SE彩的高级请感。(此定义不含同新恋)

　　艾玛，有些抽象，有没有?还是不清楚自己的感受算不算爱请，有没有?自己的类型是不是正常的爱请，有没有?这些问题，爱请学者怎么可能放过呢?因为其实他们自己也很想弄清楚的呢……