公孙弘布被
公孙布被出自《史记》：外人颇有公孙布被之讥，其意为小人心度君子腹。后来，“公孙布被”这一典故，用来称扬官吏生活俭朴，严于律己。
公孙弘本人见闻广博，常说皇帝最大的不足是度量不大，而人臣的不足在于不节俭。史书记载“弘为布被，食不重肉”，是说他穿粗麻衣服，只吃一个荤菜，他常救济故人宾客，家中没有多余的财物。作为一名丞相，公孙弘可以说是十分难得的了。
但《西京杂记》记载则完全不同，说道：有一位叫高贺的老朋友前来投奔他，公孙弘让其吃粗米饭，盖布被，高贺抱怨公孙弘吝啬，说：“老朋友富贵了又有何用呢？粗米布被，我自己也有。”公孙弘听后大为惭愧。高贺却对外人放话说：“公孙弘里面穿着华贵的衣服，外面却着粗麻衣；里面排列着五口鼎大吃大喝，外面（待客）却只做一道菜。这样的人怎能做天下人的表率呢？”
公孙弘到底有没有诽谤汲黯？
《史记·乐书》记载：汉武帝曾经在渥洼水中得到一匹神马。尤为喜欢马的武帝一时高兴，便即兴以神马作了一首祭祀太一神的《天马歌》。后来汉武帝派李广利伐大宛获得了一种叫“蒲梢”的千里马，武帝又作了一首《西极天马歌》。由于太一是当时至尊的神明，因而太一祭祀是非常庄重的事请。时任中尉的汲黯因此谏言：“但凡王者创作乐歌，上以承继先祖，下以教化万民。现在陛下得到马就写诗作歌，并在宗庙中演奏，先帝及百姓难道能明白这种音乐吗？”武帝听后沉默不悦。于是丞相公孙弘说：“汲黯诽谤陛下创作的诗歌，罪当诛杀。”
但汉武帝于渥洼水得神马发生在元鼎四年（前113年）秋，伐大宛得汗血马发生在太初四年（前101年）春。公孙弘死于元狩二年（前121年）春，汲黯于元狩五年（前118年）被迁往淮阳任太守，至元鼎五年（前112年）死于淮阳未曾回京。
由此可知，武帝作《天马歌》时公孙弘已去世9年，作《西极天马歌》时公孙弘已去世21年，而汲黯已去世12年。再者，据《汲郑列传》及《百官公卿表》，汲黯不曾任中尉一职。故公孙弘诽谤汲黯一事，疑非司马迁所载，真假有待考证。
