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胡瑗作品 胡瑗主张些什么?
更新时间:2018-07-02 16:07

胡瑗


胡瑗

  胡瑗,世称安定先生,“宋初三先生”之一,是北宋时期著名教育家、思想家、大儒,被誉为理学先驱。胡瑗著有《松滋县学记》《周易口义》《洪范口义》等作品,他的关于教育的主张至今都有重要意义。

  胡瑗作品

  遗著有《松滋县学记》、《周易口义》、《洪范口义》、《论语说》和《春秋口义》等。

  根据《宋史·艺文志》以及其他目录书籍的记载,胡瑗著述多达十三种,当不在少数。这十三种著述分别是:《周易口义》、《洪范口义》、《皇祐新乐图记》、《尚书全解》、《景佑乐府奏议》、《皇祐乐府奏议》、《春秋口义》、《春秋要义》、《胡先生中庸义》、《吉凶书仪》、《武学规矩》、《论语说》、《资圣集》。但可惜的是,除了《周易口义》、《洪范口义》、《皇祐新乐图记》三书今天尚能看到之外,其馀几种皆已亡佚。

  胡瑗主张些什么?

  北宋初期,教化不兴,风俗浇薄,当时的科举制度崇尚声律浮华,以诗赋取土,社会上普遍存在着“苟趋禄利”、轻“教化”、重“取士”的风气,且各地又没有建立学校。为了培养真正合格的致治之才,胡瑗认为必须建立“敦尚行实”的学校,这种“立学教人”的主张在当时是有进步意义的。

  胡瑗主张“广设庠序之教”,大兴地方官学,它不仅可以使人才“继踵而出”,更为重要的可以“正以民心”,维护封建统治秩序,以达到太平盛世之目的。

  他主张接触实践,了解社会,浏览名山大川,以开拓胸襟视野,让书本知识与客观实际相结合,有利于实现他的教育目的—真培养出“明体达用”的致治之才。

  胡瑗还提倡理论与实践相结合。组织学生走出课堂,到远近地区去游历考察,观名山大川,开阔学生视野,做到书本知识和社会实践的统一。

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