太平天国毁掉孔庙是真的假的，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
近年来，不少以晚清历史为题材的网络文章，猛烈地抨击太平天国焚烧孔庙、学宫，砸毁孔子神牌，还在定都天京后，大规模地禁书、烧书，禁毁了无数儒家经典书籍。如果真是这样的话，太平天国就不仅仅是与清朝为敌，而是与中国传统文化为敌了。
这是真的吗?
答案没有这么简单。
一
网络文章之所以抨击太平天国焚烧孔庙、学宫，砸毁孔子神牌，在很大程度上是受了曾国藩的影响。
1864年2月，曾国藩创建湘军后，奉命开赴前线，进剿太平天国。古人讲究“师出有名”，曾国藩作为一名有文化的读书人，自然不会忘记这一点。因此，在湘军出征之际，亲自撰写并颁布了一篇《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，曾国藩指责太平天国破坏传统儒家文化，“举中国数千年礼义人轮诗书典则，一旦扫地荡尽。”
曾国藩还举了例子：“粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。”在曾国藩一支如缘巨笔下，太平天国在湖南郴州焚烧学宫、毁损孔庙，甚至连关帝、岳飞庙宇也不放过。此外，佛寺、道院、城隍、社坛等均不得幸免，尽数遭殃。
然而，曾国藩这段记载很有可能属于造假。
著名历史学家、广西师范大学历史学科的重要奠基人钟文典，几十年从事太平天国历史研究，他在详细分析太平军进入湖南后的表现后发现，太平军在道州、永明县、江华县、桂阳县、郴州、永兴县、安仁县、茶陵州、攸县、醴陵县、长沙县、宁乡县、益阳县、岳阳县、嘉禾县等州县，均无焚毁文庙和孔庙的记录。
唯一被毁掉文庙的是嘉禾县。可是，根据《嘉禾县志》记载，毁掉嘉禾县文庙的人，并非太平军(西匪)，而是土匪。
曾国藩所说的郴州学宫的确被毁掉了。然而，《郴州直隶州乡土志》的记载是“适粤贼犯彬，毁于兵”。按照字面意思，郴州学宫可能是毁于战火，也有可能是毁于清军(兵勇)，唯独不太可能是毁于太平军。
二
1853年1月12日，太平军攻克武昌。此后，太平军顺江而下，并于当年的3月19日攻克南京。
太平天国定都南京后，的确曾经出现过捣毁孔庙、焚毁儒家经典的请况：从各地搜查出来的书籍用担子挑，论担计量;经过厕所时就把一些书籍扔进去当手纸，厕所里扔不完就用火烧，火烧不完就往水里扔。禁止阅读、收藏、买卖儒家典籍，否则将会杀头……
可是，这种现象持续时间并不长，只有短短两个多月。之后，太平天国对儒家的态度就大为缓和。杨秀清借“天父下凡”，说孔子“功可补过”，准其在“高天享福”。太平天国也允许儒家经典书籍《四书》《五经》在进行删改后出版发行。
后来，太平天国还采取了开科取士，其后制度日备，有会试、乡试、县试等，而且录取面很宽。虽然说自称“新朝考试”，但骨子里还是科举制度那一套。
三
其实，曾国藩在《讨粤匪檄》里所哭诉的“举中国数千年礼义人轮诗书典则，一旦扫地荡尽”，正是他维护的大清王朝干出来的。
清朝入关后，为了维护统治，推行文字狱，从顺治朝一直延续到乾隆朝，长达150多年间。光是乾隆时期，就制造了130多起文字狱。这150多起文字狱的背后，是成百上千条读书人的新命，是无数家庭的悲欢离合。
这可比捣毁孔庙更恶劣吧?
乾隆时期，乾隆皇帝启动了《四库全书》的编纂。在广泛收集各类书籍时，乾隆皇帝发现不少书籍存在“抵触本朝”的请况，下令将它们全部焚毁。
这是一种系统新的毁书行动。清朝著名藏书家陈乃乾在《禁书总录》中统计，《四库全书》编纂过程中，全毁书目2453种，抽毁书目402种，销毁书版目50种，销毁石刻24种。光是在浙江，1782年这一年就毁掉书籍538种、13862部。
《四库全书》共收录3462种图书、79338卷、36000余册。其实，在编纂的过程中，毁掉的图书远远多于这个数量。
这可比焚毁儒家经典更可耻吧?
【参考资料：《清史稿》《讨粤匪檄》等】
