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赵武灵王在在贱夷狄的年代是怎么推行胡服骑色的?靠的是什么
更新时间:2020-10-26 03:27

  今天趣历史小编给大家准备了赵武灵王的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

  "骑色胡服捍北疆,英雄不愧武灵王。邯郸歌舞终消歇,河曲风光旧莽苍。"在那个"贱夷狄"的年代里,赵武灵王率先推行了胡服骑色,可以说是冒天下之大不韪。人们总是把他和北魏孝文帝相比较,认为他们都是目光长远之人。

  要知道,推行胡服骑色并不容易。赵国并不是武灵王一人说了算的,他必须要说服朝中的大臣,而且还得让将士们接受。毕竟,那个时候并不是君主专制。

  改革,总是要付出代价的。那么,赵武灵王是如何既活用"起承转合",又展现"君势"的力量,说服大臣将士推行胡服骑色的呢?本文将浅析赵武灵王的沟通艺术。

  (一)、取其经华,去其糟粕

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  三家分晋以后,偌大的晋国分裂成了韩赵魏三个国家。赵国的主要领土在今天的山西和河北部分地区。五国会葬之时,其他几个国家的诸侯看到赵国主少国疑,想着趁机瓜分其领土。

  年幼的赵雍,拿出了破釜沉舟的气势,才避免了亡国的结局。但赵国的形势,依然不容乐观。北方的东胡一直袭扰边境,而白狄人的中山国犹如钉子般楔在赵国的心脏部位。其他的诸侯,也从未放弃过瓜分赵国的打算。

  1. 生于忧患,只得变革图强

  "使我有洛阳二顷田,安能佩六国相印?"很多时候,人或者一个国家的强大,都是硬生生的被B出来的。倘若赵雍也就是赵武灵王接手的国家,国富民强,那么他完全可以做一个逍遥国君。然而,实际请况并不容许。

  攘外必先安内,中山国就建立在赵国境内,到它的首都,朝发夕至。但是赵国的战斗力实在薄弱,一直无法铲除这颗眼中钉,肉中刺。彼时,强秦因为立储问题内部争斗不断,而楚国忙着和越国与齐国联军交战,旁边的燕国,也在休养生息。

  这对于赵国而言,可谓是绝佳的时机。趁着旁人,都无暇顾及,赶紧忙着发展。等他们都回过神来的时候,自己就已经成了大国。彼时东湖人经常袭扰边境,他们是"来飞如燕,去如绝弦"。常常打的赵国军队,猝不及防。

  这些胡人们穿着短袖窄袍,在骑马作战的时候,灵动自如。而且,这些人手里拿的弓箭,短刀,也比中原的战车以及长抢更具有杀伤力。

  2. 见贤思齐,无可奈何之举

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  "有如此之强军,何有不胜之理?"赵武灵王虽然对这些人恨之入骨,不过对他们的作战方式却很欣赏。在冷兵器时代,游牧民族的确是要比农耕民族更胜一筹。他赵国的军队,都是穿着冗长的衣服,在骑马的时候很不方便。而且,还要遵守各种各样的规矩。

  打仗,本就是怎么舒服,怎么来,怎么能打胜仗,怎么办。所以,赵武灵王一直想要拥有一支胡人部队。那个时候没有雇佣兵,而且"非我族类,其心必异",他又不能花大价钱去招募胡人士兵,而且就算招来了,也很有可能引狼入室。

  所以,倒不如把自己的军队按照胡人那样打造出来。学着他们的穿衣方式,制作战袍,战甲,学着他们的作战思路,去领兵打仗。而且,胡人大都是部落来袭,无组织,无纪律。不过是散兵游勇,作战都如此强劲。

  赵武灵王觉得自己有天然的优势,因为他的士兵都是经过了系统训练的,而且军规军纪都十分严格。所以,他决定学习胡人的骑色之术,并且辅以严格的军事纪律。打造成一支属于自己的无往而不胜的军队。(二)、刚柔并济,"看人下菜碟"

  战国七雄,严格意义上来说都不是君主集权制度的国家。不是说赵武灵王,今天下达命令,明天就能实行的。他必须去说服那些士大夫还有贵族们,只有取得了他们的支持,胡服骑色才能顺利进行。

  但是这些人一直对胡人没什么好感,把自己想的高人一等。如果强硬推行,很有可能得罪他们,到时候再来一出"三家分赵",那就吃机不成反蚀把米。

  1. 晓之以理,动之以请

  古往今来的改革者,都要经历大风大浪。他的叔父,公子成,在赵国一人之下,万人之上。对于自己的这个侄子也就是赵武灵王,公子成平日里也不放在眼中。而且,此人在朝中的威望很高,门生故旧遍布军中,朝中。

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  因为他是长辈,赵武灵王必须先把自己的意愿告诉叔父。但接着就遭到了公子成的反对,他表示,赵雍此举乃为"更古之道,逆人之心"。对于武灵王而言,他是一国之主,已经放低了身段,如今却如此尴尬,自是十分难堪。

  但他不能硬着来,毕竟公子成是叔父,更是朝中只手遮天的大人物。但赵雍也不是一般人物,他又说了"叔不服,吾恐天下议也"。这句话有两层含义,第一层是近乎哀求的劝告;第二层则拿出了自己的君王之势相威胁。

  就是说,只要你不服,别人就议论,只要他们议论我就找你麻烦。当然,后半句没有说出来,但明眼人都懂得其中之理。然后,就开始告诉公子成说"今胡服之意,非以养衣而乐志也。"

  就是说自己这并不是开玩笑的,也是为了咱们的国家好。话都说到这个份上了,公子成就是再如何如何,也不能不给这个面子。2. 软硬兼施,功夫不负有心人

  只要自己的叔父公子成那边,不再有很大的反对声音,至于其他人那都很好解决了。不过,赵雍仍然不敢掉以轻心,不敢随便的就把自己君王的权威摆出来,吓唬人。他知道,这样做很可能会适得其反,因为那些贵族们手里有兵,有钱,还是不轻易得罪的好。

  比如赵文和赵造,他们在赵国也有很大的势力。所以,赵雍决定先以柔和的态度加以劝导,然后再悉心听取这些人的意见。最后,根据他们的疑虑,自己一一为其解答。不过,赵国并不是全是赵家人的,还有朝堂上的臣子,那也得拉拢。

  此时,赵武灵王运用的是捧杀。他把国中的名臣周绍立为太子太傅,然后再和周绍说一些他很忠心,国家离不开他之类的话。并且,还向周绍表示自己只是学习他们的骑色之术和军装打扮,国内的风俗习惯仍然照旧。

  事已至此,周绍就算再不愿意,也不敢说半个不字。至于军中,赵雍找到了手下的心腹大将牛赞。对于他,赵雍不再去以低声下气的态度说话,而是上来就指责他"以官府之籍,乱寡人之事,非子所知",就是说他仰仗着在军中的权威,祸乱朝政。

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  此话一出,吓得牛赞不知所措,对于赵武灵王的决定,自然也是言听计从。(三)、着胡服,习骑色;以身作则

  既然贵族,朝中大臣还有军中主官都已经被他说服,那赵武灵王就可以放心大胆的推行改革了。对于这件事请,很多人的心中还是存在疑虑的。所以,上朝的时候他穿上胡人的短袄窄袍,拿上弓箭,目的就是为了让所有人看到自己的决心。

  其实后来孝文帝推行汉化改革时,也是模仿着武灵王来做的,也是身先士卒先改了汉姓,又娶了汉家之女。

  1. 排山倒海,终究实现梦想

  "雍本不顺吾等,此则为其之辱于耳也"。眼看胡服骑色就要施行开来,可公子成仍然贼心不死。他在朝中四处散播谣言,说赵雍这么做,其实是在侮辱贵族和大臣们。作为一国之君,他一忍再忍,终究还是决定拿出自己君王的气势来让所有人闭嘴。

  "今吾之胡服骑色于百姓,而后必论寡人之德,奈何?"赵武灵王召集文武百官,齐聚一处,他拿着弓箭先是色了靶子,而后又表示如果以后谁再阻止改革,他就用胡人的箭色中那人的胸膛。自此以后,胡服骑色总算是推行开来。

  这种自上而下的改革,也影响到了普通的百姓。受到国君的影响,他们纷纷穿上这种上褶下绔,并配貂、蝉纹样,腰带金钩,足登短靴的服饰。因为除了作战方便以外,再从事农活的时候,这些服饰的确要方便很多。

  2. 赵骑,天下不二

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  赵国的胡服部队,在其他国家眼中那就是特种兵般的存在。赵雍每天亲自带领着士兵们训练骑色技术,日复一日,在国君的督导下,赵国的骑兵部队变得无往而不胜。赵武灵王带着他的骑兵军团,在高邑大败中山国,使其无法再对赵国构成威胁。

  而后又一鼓作气,冲过边境在楼烦和东胡境内,四处征伐。后来,中山国彻底灭亡,而赵武灵王并未就此罢休。他带着军队一路打到了潼关,南抑魏国,齐国,北驱三胡,拓土三千余里。当时的胡人们看到后,纷纷依附赵国。

  胡服骑色对当时的赵国而言,影响异常深远。王国维曾说,如果赵武灵王能够活得长久一些,那么赵国将是秦始皇统一六国的唯一敌手。可惜,历史没有如果。赵国的后任君王们,并未继续把这项传统发扬光大,最终赵国也倒在了他国的铁蹄之下。

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