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骁勇善战的蒙古人为什么会斗不过清兵?原因是什么
更新时间:2021-02-14 15:07

  中国传统文化源远流长,博大经深!今天小编给大家整理了蒙古人的相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?

  蒙古的战力一直很强。

  即使到了明朝中期分裂之后,仍然多次给大明制造麻烦。

  可是,到了明末,后金(清)却似乎没有费多大劲就把强悍的蒙古“收”了。

  分裂却仍然颇具威胁的蒙古

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  元朝灭亡后,残余势力退回了蒙古高原,继续与明抗衡。

  其后,蒙古分裂为鞑靼、瓦剌、兀良哈三部。

  15世纪末,达延汗一度再次整合了蒙古大部。

  达延汗死后,各部再次陷入分裂。

  可是,蒙古虽然分裂,其战斗力依然很强。

  尤其是察哈尔部的林丹汗。

  林丹汗初即位时,有兵3万,又“合诸酋兵又几2万”,其兵力不容小觑。

  1615年开始,林丹汗“谋犯河西”,屡屡进犯大明,最终,迫使大明重开互市。

  此后,林丹汗与明修好,并在明的支持下,立志重新统一蒙古各部。

  以实力论:在努尔哈赤、皇太极时期,女真总共也不过6、7万兵马,不比林丹汗多多少。

  同时,后金同时处于明、朝鲜、蒙古夹击之下,总体态势极为不利。

  以影响论:蒙古自成吉思汗以来,已形成民族观念,而林丹汗毕竟是达延汗后人。所以,各部虽与林丹汗有矛盾,但他们本不至于跟着女真走。

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  林丹汗的“自废武功”

  林丹汗作了一件蠢事,拱手让出了统一蒙古的主动权。

  当时,蒙古各部,都接受了黄教。

  林丹汗即位初期,也接受法戒,争取黄教喇嘛的支持,以提高自己的影响力。

  可是,1617年,林丹汗出于各种原因,接受了红教。

  林丹汗此举,是效仿当年忽必烈与八思巴喇嘛的“政教并行”,试图以政教合一的方式来推进统一。

  可是,时过境迁,此时,蒙古各部都已经接受了黄教。

  当时,藏传佛教黄教与红教的矛盾不小。

  如今,林丹汗的举动,使他与蒙古各部陷入了宗教对立。

  失去的“左翼”

  林丹汗准备统一蒙古时,努尔哈赤已基本统一了女真。

  蒙古、女真接壤。

  对于接壤处的蒙古人来说,跟随谁,是一个问题。

  显然,林丹汗要向收服这些部落,首先是要提供保护,帮助他们抵抗女真的侵扰。

  可是,林丹汗的选择却很失策。

  一方面,他严厉惩罚与女真接触的蒙古首领。

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  另一方面,当女真进攻内喀尔喀等部时,林丹汗坐视不管。

  对这些女真部落来说,跟着林丹汗,要么被女真人消灭(林丹汗不救),要么被林丹汗处罚(交好女真)。

  所以,唯一的选择是:跟女真人玩到一起!

  于是,科尔沁等部开始倒向后金。

  后来的孝庄太后,就是科尔沁人,也是此时成为皇太极侧福晋的。

  抓住机遇的后金

  后金统治者,抓住机遇,使他对漠南蒙古的征服始终处于“得道多助”的有利形势。

  第一阶段:“保护者”战争。

  努尔哈赤时期,女真只是给科尔沁、扎鲁特等部提供保护,建立军事同盟,未主动进攻林丹汗。

  第二阶段:“反抗者”战争。

  林丹汗既然立志统一蒙古,自然要与各部开战,自然要遭到各部的抵抗。

  1627年,林丹汗攻打咯尔喀各部。

  皇太极抓住机遇,联络敖汉等部首领,表达友好。

  敖汉等部也受不了林丹汗,遂归附后金。

  第三阶段:“盟主”。

  1628年,反抗军各部与林丹汗大战,相持不下。

  皇太极抓住机会,以“盟主”身份征讨林丹汗。

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  林丹汗兵疲,失败后退却。

  第四阶段:“护法”者。

  此时,皇太极没有继续追击林丹汗,而是采取了一系列政策,赢得了蒙古各部的支持。

  前文提到:林丹汗改信红教,与蒙古各部关系紧张。

  皇太极表示:我崇信喇嘛教!同时,皇太极还下达了各种保护喇嘛教及寺庙的政令。

  于是,皇太极一跃成为蒙古草原的佛教领袖。

  第五阶段:稳重的袭击,轻易取胜

  1632年,皇太极会同蒙古诸部讨伐林丹汗。

  进攻组织得非常隐秘,直到大军抵达哈纳崖时,镶黄旗的两个蒙古人前去告密,林丹汗才得知皇太极来袭。

  反抗来不及,林丹汗只能西遁,并驱逐归化城的百姓、牲畜。

  为免困兽犹斗,皇太极暂停深入追击,而是移军归化城,“先取蒙古民”。

  这次袭击,几乎未经大战,但西遁的林丹汗众叛亲离,“离散者十之七八”。

  次年,皇太极遣使到蒙古各部,颁布法律,正是建立各部对后金的从属关系。

  1635年,皇太极只派多尔衮、豪格率军万人再征,即彻底解决了林丹汗问题,并获取了传国玉玺。

  在击垮主要对手林丹汗后,满清不再诉诸武力,而是采取招抚手段,拉拢漠北蒙古贵族,使之臣服于清。

  可以说,整个过程,清军立足于分化、瓦解,未经大战,即轻易征服了蒙古各部,是真正的“先胜而后求战”。

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  牢固统治

  此后,清又采取多种方式,牢牢确立对蒙古的统治。

  大清没有直接对蒙古民进行统治,而是采取“盟旗”制度,通过蒙古贵族统治民众。

  全蒙古被分为19盟,200旗。既做到了“众建以分其力”,削弱其反抗风险,又拉拢了蒙古贵族。

  一方面,满清统治者与蒙古长期通婚,保持羁绊关系,另一方面,蒙古不承担国家赋税,贵族保持其爵位,使他们成为满洲的重要盟友。

  因此,有清一代。反抗满清的蒙古贵族往往得不到多数蒙古贵族的支持,势单力薄,终不能成势。

  直到清末,以僧格林沁为代表的蒙古骑兵,仍然是维护满清统治的重要武装力量。

  可见,蒙古骑兵的战力始终不容小觑。

  清之所以能击败,并长期统治蒙古,并非武力远强于对手,而是因皇太极等人抓住机遇,利用蒙古分裂之机,分化、瓦解对手,并通过宗教、联姻等手段确立了对蒙古的统治。

  

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