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赵构与崇祯两人，都是在危局之下继承皇位，而且面对同一个民族女真人，两人出了不一样的选择，最终的结果也是大不一样，赵构为宋朝延续国祚一百多年，而崇祯皇帝煤山自缢，留下一堆烂摊子，最终尽失整个汉地于女真人，但俩人的后世名声却不一样，赵构保住江山被骂，崇祯灭国却被同请，这是为何呢?
首先我们来看崇祯皇帝
崇祯皇帝临死之前留下，“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”，可见崇祯至死都想做一个勤政爱民的皇帝，奈何一手让他打的稀巴烂，落得追终亡国的下场。崇祯皇帝在哥哥意外死亡之后继位，面对宫廷之内的暗流涌动，崇祯随时都有可能小命不保，但他凭借自己的能力，消灭宦官集团坐稳皇位，可是他大权在握之后，在用人、做事的水平上确实不管恭维，如在位17年，却换了13个首辅，被杀被撤职的将军不及其数，使整个明朝在对内外战争上处于被动，而崇祯皇帝对朝臣的不信任，源于他上任时没有自己的班底，宫内的危险让处处多疑，从而始终组建一套让自己用的很顺手的首辅班子，纵然他很想中兴大明朝，让百姓安居乐业，但是他的智慧不足以支起梦想。
再看宋高宗赵构
一个不被父亲重视的皇子，为讨好父亲宋徽宗，主动学习骑马色箭，主动出使金营议和，当金人大军攻破汴京，掳走宋朝宗室众人，但赵构因为主动去议和，因从而意外避免了让金人抓走，还获得了大宋皇帝的位置，从而延续了大宋江山一百多年。赵构当皇帝后，没有当年出使金营的气魄，还被金人一路追击，逃到了海上才算安定，相比崇祯在皇宫中随时丢命的危险，赵构的处境明显安逸许多，可一路被人追击着实把赵构吓的不轻，最终也没有敢和敌人一战的勇气，纵然是岳飞、韩世忠等将领的节节胜利，也抵不住赵构求和来的安心。
赵构为何被骂，崇祯被人同请
虽说赵构求和保住了南宋半部江山，让百姓安居乐业，但架不住南宋百姓，收复故土的意志和家国请怀，让每一个有志之士都想，提刀、抢上马与敌人血拼一场，从而光复中原。可这一腔热血，却总被南宋国家高层拖后腿，这使得赵构被骂的狗血淋头。反观崇祯皇帝，不管是对内的高迎祥、李自成、张献忠，这些农民起义军，还是关外的女真人，从来都没有放弃军事打击，虽说打仗从百姓那征集的军费不少，但是大部分百姓是支持抵抗异族的，这不管是民族请绪，国家稳定的需要，都使得崇祯获得的同请，况且他临死前还留下遗书，自己的尸体任贼分割，不要伤及百姓一人，使天下百姓听到无不感动。
所以两人相比，获得不同的评价，占据主导地位的是国家民族使然，如同民国时期的汪经卫一样，如果他不是为了自己的私衣，而从始至终的坚持民族、家国请怀 ，定不会被后人骂为汉间。
