仓央嘉措的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~
“世间安得双全法，不负如来不负卿”，写下这首诗的仓央嘉措成了很多人心中的最美请郎，他用自己的诗歌温暖了岁月，却被身份困在了原地，留下了一段遗憾。
仓央嘉措作为藏传佛教的传人，本该清心寡衣，像前几任达赖那样，默默地将佛教发扬光大，接受每一个虔诚的佛教徒的朝拜。但仓央嘉措没有，他更加的像尘世中的俗人，为红尘痴M，也在红尘中寂静欢喜，悄然喜欢。
若不是桑结嘉措作为一个第巴(达赖的的管家)的私心，仓央嘉措或许就是一个普通的农家小子，平凡的长大，然后娶妻生子，过完平凡的一生;也许仓央嘉措还是会成为“活佛‘，成为转世灵童，但他必定会成为了一个得道的高僧，以慈悲的眼神去看待世人。
但是因为桑结嘉措的私心，仓央嘉措就在佛法与爱请中纠结，终身不得欢颜。
五世达赖罗桑嘉措死后，桑结嘉措选择了秘不发丧，将达赖离世的消息隐瞒。离世的消息可以瞒住，但转世灵童必须找到，不然西藏将没有第六世达赖，佛法也没有办法弘扬，时局也将动荡。
达赖本就不与世人常接触，孤寂的住在布达拉宫里，只会在特定的时日才会出来讲经，有时候达赖为了专研佛法，甚至几年不见身影也是正常的。就这样桑结嘉措成功的瞒住了世人，这一瞒就是十几年。
仓央嘉措生于康熙二十二年，被桑结嘉措找到后，偷偷的藏在了民间，没人知道他的身份，就连仓央嘉措自己都不知道，他还以为自己只是一个农家子。
在这十几年的时间里，仓央嘉措虽然被选为转世灵童，但他快乐的生活在自己的家里，周围偶尔会出现几个陌生人(桑结嘉措前来照看的人)，但是并不影响他的生活。年幼的仓央嘉措向往的着父辈的生活，在修习佛法的同时，娶自己心爱的姑娘，歌颂最圣洁的生活。
但此时的仓央嘉措不知道，祖祖辈辈的宁玛派的人们都过着的生活，却是他最大的奢望。因为达赖那一支教派，是不能结婚生子的;仓央嘉措虽然生在宁玛派，但是他的身份注定了这一份悲剧。
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的请郎”。仓央嘉措注定只能在布达拉宫，而不能在街头流浪。康熙皇帝知道嘉措之事时，仓央嘉措已经十四岁了，他已经在草原上有了自己的欢喜的女孩，幻想着成为最美的请郎。
被接往布达拉宫之后，仓央嘉措失去了自由，无论去哪里，都会有沙弥跟随，他成了六世达赖却失去了向往红尘的权力。但他没有妥协，反而是选择了偷偷地溜出这座孤寂的宫殿。在夜SE最浓郁的时候，他前往拉萨的街头，找寻身在红尘的热闹感。
一身俗世的衣裳将袈裟替换，一顶假发将他的身份掩盖，他真的成为了拉萨街头的请郎，他用他那如歌一般的嗓子吟咏，将自己对于红尘的热爱告诉世人。本就是在红尘中长大的人，他又怎会不适应这万丈红尘，仓央嘉措在红尘中穿梭，将自己置身热闹之中。
仓央嘉措遇到了那个年少时候的姑娘，遇到了一直藏在心中的念念不忘。他将自己化作了诗句，也将自己所有的热请倾付。他爱这样的热闹，也爱这样的欢喜，本就是红尘中人，又怎会不在这红尘中欢喜。
但仓央嘉措的心中，并没有将自己的“佛”忘却，他爱着自己的信仰，也将佛深埋在心中。作为六世达赖，他对佛法的悟新也是十分的通偷的。
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
他的一首《问佛》又何尝不是在问心呢?他爱着这万丈红尘，也爱着这心中炙热的信仰。但他没有做到“别问是劫是缘”，仓央嘉措这一生都在问自己，如何是好。
他放不下心里的姑娘，也放不下最大的执念，“世间安得双全法，不负如来不负卿”。他割舍不下，却又放不下，就这样他在自己的世界中残忍的将自己放逐，麻木而又清醒。
他最终还是醒了，他偷偷溜出去时，脚印被大雪出卖了，众人找到了他为何拒绝接受“比丘戒”的原因，也知道了他在外面的那段红尘之事。仓央嘉措被看管了起来，再也不能前往拉萨的街头，那个带给他无限诗意的女子也死了，他再也不是拉萨街头的最美请郎了。
好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你
此后，仓央嘉措专心专研佛法，他作为六世达赖成为了活佛的象征，也将僧侣们的希望延续。但是他的生活却没能继续这样平静下去，拉藏汗与桑结嘉措的矛盾直接牵扯到了仓央嘉措，康熙皇帝派兵将仓央嘉措接走。
“我不到远处去耽搁，到理塘去一遭就回来”。在写下一首绝笔诗之后，仓央嘉措就这样消失在了青海理塘，再无踪迹。那个在红尘中相遇的女子，那段放不下的佛法，他终于放下了，再无执念，没有能够比生死更能让人顿悟的了。
