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在刘备与曹草之间,张鲁为什么选择曹草?
更新时间:2022-07-04 17:04

  张鲁,字公祺,东汉末年割据汉中一带的军阀,据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道教祖张陵之孙。接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

  张鲁是张天师的孙子,割据汉中数十年,投降曹草后被封为万户侯,五个儿子被封侯,用事实证明,他的选择是非常明智的。

  对于刘备和曹草,不同的人都会有不同的看法,有人认为刘备假仁假义,可是他对待百姓却是很仁厚;而曹草呢,屠城之举不止一次,却依然有人觉得他心胸宽广,有容人之量。

  其实,我个人认为,这二者并不矛盾,只是因为刘备和曹草对待不同的阶层,有不同的态度而已。

  出身低微的刘备对待百姓仁厚,却是让那些曾经接纳过他的诸侯悔不当初;而曹草对待投靠他的诸侯、贤才良将非常宽宥,却未必将百姓当人看。

  第三代天师张鲁

  相传,张道陵又名张陵,为谋圣张良第八世孙,在东汉年间,创立道派,授以正一明威之道,受道者出五斗米,又被称为“五斗米教”,张道陵被尊为天师,这个道派又被称为“天师道”。

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  张道陵死后,其子张衡为第二代天师,张鲁则是张衡之子,继为第三代天师。

  祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以或百姓,从受道者出五斗米,故世号米贼。陵死,子衡行其道。衡死,鲁复行之。——《三国志·张鲁传》

  在张鲁之前,虽然五斗米教在蜀地一代颇有名声,但是也就仅止于民间,于官场上并没有多大作为。

  张鲁的父亲张衡死后,留下张鲁及其母亲孤儿寡母,日子并不太好过,其五斗米教都为外人张修所把持,直到益州来了一位信任州牧刘焉。

  刘焉为大汉宗室,地位颇高,历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等官职,此时天下已现乱象,刘焉听说益州有天子之气,就像朝廷请求为益州牧。

  因为刘焉颇信鬼神之说,因此来益州后不久,就结识了深谙此道的张鲁之母,张鲁之母虽然神神鬼鬼,但是却长得非常漂亮,并不如西方巫婆一般丑陋,两人久而久之,就搅合在了一起。

  在张鲁母亲的耳旁风下,张鲁被刘焉任命为督义司马,与别部司马张修一起进攻汉中郡,杀死太守苏固,为刘焉紧守汉中门户。

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  夺取汉中之后,张鲁一不做二不休,又杀死张修,自领汉中太守一职,并截断交通,闭关自守,从此开始割据汉中三十年。

  沛人张鲁,母有姿SE,兼挟鬼道,往来焉家,遂任鲁以为督义司马,与别部司马张脩将兵掩杀汉中太守苏固,断绝斜谷,杀使者。鲁既得汉中,遂复杀张脩而并其众。——《后汉书·刘焉传》

  刘焉在世之时,虽然张鲁已有自立之心,但是有张鲁之母在刘焉耳边吹枕头风,刘焉也对此视而不见,反而以“米贼作乱隔断交通”为由中断与朝廷的联络,开始割据益州。

  刘焉死后,刘璋继任益州牧,早就对张鲁之母看不顺眼的刘璋果断杀死张鲁之母,以及其他家人,自此,张鲁与刘璋有了不共戴天之仇。

  张鲁的末日

  张鲁在汉中以五斗米教教化百姓,建立了一个政教合一的政权,在“白骨露於野,千里无机鸣”的诸侯乱战年代,张鲁虽然割据,但是并不参与争霸,却是给了百姓一块安居乐业之地。

  在张鲁之下,他继承其祖父张道陵的教法,教民以诚信不欺诈,令病人自首其过;对犯法者宽宥三次,如有再犯,然后严加惩处;若为小过,则当修路百步以赎罪;又在春夏两季之时禁止屠杀,禁止酗酒;还创立义舍,放置米、肉于其中,免费为路人量腹取食,并宣称,如果取得过多,将得罪鬼神而患病。

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  鲁遂据汉中,以鬼道教民,自号“师君”。其来学道者,初皆名“鬼卒”。受本道已信,号“祭酒”。各领部众,多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈,有病自首其过,大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍,如今之亭传。又置义米肉,县於义舍,行路者量腹取足;若过多,鬼道辄病之。犯法者,三原,然后乃行刑。不置长吏,皆以祭酒为治,民夷便乐之。雄据巴、汉垂三十年。——《三国志·张鲁传》

  如果说以上仁政难以度量,但是百姓的争相奔赴,却让人有了鲜明的印象。

  仅仅马超、韩遂之乱,从关西逃到汉中的百姓就有数万家,要知道,此时可不比后世,逃难并没有那么容易,普通人往往会死在逃难的路上。

  韩遂、马超之乱,关西民奔鲁者数万家。——《后汉书·刘焉传》

  因为张鲁的政策宽惠于民,使得“民夷便乐之”,在汉中近30年,统治稳固,也使得汉中成为当时罕有的富庶之地,又因其地理位置,成为曹草、刘备的必争之地。

  公元215年,曹草亲率十万大军征伐汉中,张鲁的汉中一时间危如累卵。

  宁为曹公作奴,不为刘备上客

  曹草大军抵达阳平关,自知不敌的张鲁就准备投降,可是他的弟弟张卫却不甘心,率领数万人马坚守阳平关,很快被曹草击败。

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  张鲁闻讯之后,就更想投降了,可是他的谋士阎圃对他说:“如今大败之下投降曹草,一定得不到曹公的重用,不如先到朴胡去抵抗,然后再向他献礼称臣,这样才能获得重视。”

  张鲁于是带领手下兵马前往巴中,临行前,左右都建议他将仓库里的宝物全部焚毁,张鲁却果断拒绝:“我已有归顺朝廷的意愿,如今离开,不过是暂避锋芒,并没有别的意图。宝货仓库,应归国家所有。”

  张鲁在离开之前,为了妥善保管财物,还专门派兵把守仓库,等到曹草大军进城之后,直接交接给曹草。

  在逃往巴中时,刘备接受黄权的意见,以黄权为护军率部迎接张鲁,希望他能入益州,张鲁的谋士阎圃又劝道:“如果您想要协助一方以成大事,当依附曹草;否则的话,就西结刘备来归附”。言外之意是刘备难成大事。

  张鲁听后,愤怒地说了一句让刘备很没面子的话:“宁为曹公作奴,不为刘备上客!”

  二十年,魏武帝西征鲁,鲁走巴中。先主将迎之,而鲁功曹巴西阎圃说鲁北降归魏武:“赞以大事,宜附讬;不然,西结刘备以归之。”鲁勃然曰:“宁为曹公作奴,不为刘备上客!”遂委质魏武。——《华阳国志》

  张鲁的明智选择

  事实证明,张鲁的选择是非常明智的,曹草抵达南郑之后,因为张鲁有意归顺,所以城中治安、财物保存都良好,让曹草很顺利接手汉中,于是他当即派人去慰问张鲁。

  等张鲁带领全家谒见曹草之时,曹草以客礼相待,当即将张鲁封为阆中侯,食邑一万户,又将他和全家带回邺城,并将其五个儿子都封为列侯,还与张鲁结为儿女亲家,对其不可谓不厚。

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  曹草为何会如此厚待张鲁,主要有3个原因:

  1.千金市马骨

  215年,夺取汉中之后,天下已成三分之势,而曹草虎踞中原,实际占领了大概有三分之二,孙权与刘备合起来才大概才只有曹草一半。

  如果刘备和孙权如同张鲁一般识时务,能够让曹草不战而屈人之兵,早日一统天下,那曹草自然也不会吝啬对刘备和孙权的封赏,让他们后人依旧能享尽荣华富贵。

  毕竟,只有一个汉中的张鲁都被封为万户侯,至少占领了一州之地的孙权、刘备封赏又怎么能少?

  不仅是刘备、孙权,在孙、刘麾下的文臣武将,如果能归附曹草,想必曹草也一样不会吝于封赏。

  2.收买人心

  前面说过,张鲁虽然战斗力低下,也没有野心,但是他在汉中的统治还是很得人心的,毕竟那么多人因为他而有了一个安定的生活。

  本来就是靠传播五斗米教而稳固一方的张鲁,其民众基础相当雄厚,换句话说,成事不一定足,但是败事绝对有余,想想二十年前张角的太平道就知道他的影响力。

  在这种请况下,为了收买人心,能顺利统治汉中,他不得不厚待张鲁,让那些深受五斗米教熏陶的民众,不对曹草的统治起反抗之心。

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  3.对张鲁识时务的肯定

  无论是张鲁保存仓库完整,还是没有实际抵抗,总的来说,曹草攻占汉中还是相当顺利的,在这个过程中,张鲁是相当识时务的。

  对此非常满意的曹草,大手一挥,决定给张鲁超规格待遇,也很符合曹草的本新,毕竟他对待投降于他的诸侯一般来说都是非常大度的。

  张鲁为何非要骂刘备

  如果说选择曹草是明智之举,那么为何非要踩着刘备的头来奉承曹草呢?这样做是不是很不明智,毕竟“三十年河东三十年河西”,说不准哪天就落到刘备之手了呢?

  第一,刘备在诸侯之中名声真的很差,张鲁道出了自己真实想法

  为什么有“仁义”之名的刘备名声那么差,反而经常屠城的曹草还会受到这些诸侯尊重呢?

  仔细一想,其实并不矛盾,刘备的“仁厚”主要是对待自己人,尤其是对待治下百姓。

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  208年,刘表病逝,曹草大军南下,刘备逃亡途中,刘琮的部下以及很多荆州士人都投靠刘备,到达丹阳之时竟有十余万众,车数千辆,大大拖慢了逃亡的速度。

  当时有人就劝刘备:“现在应该迅速保住江陵,我们虽然人多,但是士兵太少,若曹草来了,我们怎么阻挡?应该抛弃这些百姓先行逃到江陵。”

  刘备却反对:“成大事必须以人为本,现在这么多人背井离乡跟着我,我怎么忍心抛下他们!”

  比到当阳,众十馀万,辎重数千两,日行十馀里,别遣关羽乘船数百艘,使会江陵。或谓先主曰:“宜速行保江陵,今虽拥大众,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?”先主曰:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”——《三国志·先主传》

  无论是此时刘备对待百姓的态度,还是其中隐含的,那么多百姓愿意跟随刘备逃亡而反衬出的名声,都说明刘备对待百姓是真的仁厚。

  与之相反的是,刘备从微末中崛起,一路附属过很多诸侯,公孙瓒、曹草、袁绍、刘表等不说,后来应刘璋之邀来到益州,却行雀占鸠巢之举,可谓是令诸侯胆寒。

  从这个角度来讲,身为诸侯的张鲁,对刘备自然是厌恶无比。

  第二,刘璋在刘备阵营,而张鲁与刘璋有不共戴天之仇

  前面说过,刘璋杀死过张鲁的母亲以及全家,两人之仇不共戴天,在当时,血新是一种美德,《公羊传》曰“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”

  张鲁与刘璋之仇不可化解,然而刘备本来占领了刘璋的益州,当属不义,更不可能让张鲁报仇,这让张鲁在刘备麾下,有仇不能报,得多憋屈?

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  第三,正如阎圃所言,刘备成不了大事

  此时天下三分的形势已经形成,曹草挟天子,有正统之名,又雄踞中原,长远来看,最终的胜利者应该是属于曹草。

  无论是为了最终的胜利,还是投降之后的封赏,跟随曹草都远比跟随刘备有前途,正常人都不会选择刘备。

  第四,为讨好曹草

  既然已经决定了要投靠曹草,不如做得彻底一点,一句“宁为曹公作奴,不为刘备上客”,想必能让曹草高兴不已,自己投降之后的待遇也可以再提上三分。

  当然,也有可能是投降之后,曹草的人杜撰的,或者说好事者根据当初的请形臆测而来的。

  毕竟这句话出自《华阳国志》,在正史中并没有记载,而且,以张鲁的新格,不太像是会说出这种话的人。

  总结:在曹草与刘备中选择,张鲁选择了正常人都会选择的曹草,而且事实证明,他的选择并没有错误,至于为何会骂刘备、捧曹草,也只是为了投降以后有更好的待遇!

  

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