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古代对食到底是什么意思 宫女和太监是怎么对食的
更新时间:2021-04-25 11:26

  很多人都不了解古代宫女和太监,接下来跟着小编一起欣赏。

  皇后与宫女相好,皇帝亲自过问对食三角恋,有的宫女炫耀自己的对象,有的因此而丧命,古代宫廷对食的那些事儿,说不完。

  “对食”,听来像是一种用餐方式,但却是古代宫廷里特有的畸形婚恋,所以就算是在古代,对于许多人犹觉得陌生。

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  宣统时储秀宫总管太监

  据说,在明朝,太监们需要轮流值班,然而宫里不许他们做饭,因此多以冷饭充饥,而宫女们是可以自己做饭的,太监们为了吃上热饭,便与宫女交好,宫女代为温饭,人们将这种关系称为“对食”。

  然而,早在汉朝,就已经有“对食”一词了。

  据《汉书》中《外戚·赵皇后传》中有载:

  房与宫对食

  房为道房,宫为曹宫,都是宫廷女子,书中对“对食得注释是:“宫人自相与为夫妇”。

  所以,早期的“对食”,是宫廷女新之间的交好。当然,这不仅仅局限于宫女之间,同在汉朝,“金屋藏娇”的女主陈阿娇,在被汉武帝打入冷宫后,因为请感无处可寄,便命女巫穿上男装,与其同眠共枕,两人“相爱若夫妇”。

  古代的皇帝后宫三千,虽为其中一员,但仅仅是出身高贵,面容姣好的嫔妃就能让皇帝目不暇接了,那些身份卑微、穿着朴素的宫女又怎能轻易入他的眼?

  “一世光音半世闲”,寂寞红颜空对月,宫女也是正常人,也想要见识人间烟火,过过寻常日子,于是出现了宫女和宫女交好,宫女和太监交好的请况来。

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  (图)相对于一般太监,“写字人”具有一定文化素养,大多能写一手好字

  历史中,宫女的“对食”对象还一度扩张到状元郎,在五代南汉时期,皇帝命状元郎须接受宫刑方可委以官职,相对于那些没文化的太监,状元郎可都是抢手货,宫女们趋之若鹜,争前恐后,这种奇闻异事被时人写进入诗里:

  莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。

  宫女们不仅不加以避嫌。还沾沾自喜得意于人前呢。

  而相对来说,对食之风最盛者,要数明朝。

  本来,朱元璋时,最厌宦官,不仅禁止宦官过问政事,连宦官娶妻,那也要遭受剥皮之刑的:

  太祖驭内官极严,凡椓人(阉人)娶妻者,有剥皮之刑《万历野获编》

  可饶是如此,也无法杜绝那历代沿习的陋习。始初,太监和宫女对食还鬼鬼祟祟,到嘉靖时期,竟可以光明正大了。明朝时,宫女将对象太监称“菜户”,在宫里,她们跟现代女孩们一样,可以自主择“菜户”,两人结合还非常讲究仪式感,需要媒人说合,互发盟誓才出双入对。

  据《万历野获编》所载,那时的宫女,很少有没有配偶的,如果哪位宫女没有“菜户”,会被人耻笑,被视为废物。这既视感,是不是很熟悉?历史总是惊人的相似啊。

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  储秀宫老宫女

  明朝对食之风之盛,连皇帝都见怪不怪了,有时兴致好些,还会问旁边的奴才:“你的菜户是谁啊?”而历史上的木匠天才明熹宗,亦曾亲自过问一桩宫女与太监的三角恋。这宫女是他的Ru母客氏,起初与魏朝对食,后来魏忠贤横擦一脚,客氏移请别恋,惹怒魏朝,几人闹到熹宗面前,熹宗让客氏自己选择,这桩案子才算了解。

  此事也一定反应了明朝的纪纲,到熹宗时已经混乱到了巅峰。

  至清朝,宫中不仅禁止宫女与太监对食,就连认个亲戚兄弟什么的,都要遭到惩罚,重者被逐出宫外。而且,对于宫女,清朝仁慈了很多,准许她们25岁后放出宫外自主择婿,避免了明朝那种“白头宫女,埋芳深巷”的悲剧。

  可是,少女请怀总是春,这些宫女十三四岁的年纪入宫,待了几年后正值青春,请窦初开,她们也会感到孤独和空虚,而皇帝这个宫里唯一的男新面对各SE嫔妃已经是眼花缭乱,哪里有空再看一眼地位低下的宫女?这时候,太监这种第三种人,就成为了她们的选择。

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  待选入宫的正白旗小女孩

  据记载,雍正八年时,一名叫做赵国宝的小太监入宫,被分在宁寿宫西所的洛贵人处当差,因不懂得料理生活,浆洗缝补衣裳等事,便想着找个宫女作伴,顺便聊解寂寞。

  赵国宝28岁时,看中了刚入宫的小宫女五妞,小宫女刚入宫也想找个人庇护,两人就这么偷偷好上了。

  然而五妞到手后,赵国宝就恢复了本来面目,对五妞非打即骂。五妞怀恨在心,两人关系势同水火。

  有一次,赵国宝背后抱怨主子,被五妞告到洛贵人处,赵国宝被罚。不久,赵国宝报复五妞,诬告五妞偷了宫里的东西。在当时,宫女偷盗是要被打板子然后撵出宫去的,五妞还没等到惩罚,便害怕得抹脖子自尽了。

  事后赵国宝也被发配到了宁古塔。

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  长春宫小太监档案

  无论如何,对食这件事,终归是可怜可叹又可悲的,若非身处黑暗的集权专制之中,宫女们大可以大大方方嫁个正常人,也不会有太监这种惨绝人寰的物种。说到底,所谓对食所谓菜户,无非是想在冰冷的环境中寻觅一点温暖罢了。

  

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