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sòng rì běn guó sēng jìng lóng guī
送日本国僧敬龙归
唐-韦庄
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng，jiā zài fú sāng dōng gèng dōng。
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
cǐ qù yǔ shī shuí gòng dào，yī chuán míng yuè yī fān fēng。
此去与师谁共到，一船明月一帆风。
翻译：
遥远的扶桑已在渺茫之中，您家在扶桑东面还要往东。
此去谁能与你一起到家乡?唯有一船明月和满帆清风。
注释：
敬龙：日本和尚名。
扶桑：古时传说的东方神木和国名，也指传说中太阳升起的地方。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千馀围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”后世常用来指代日本。渺茫：远而空荡的样子。
师：古代对僧人、道士的尊称。此指敬龙和尚。
赏析：
这首诗是作者为送别日本僧人归国而作，祝愿自己的朋友一路平安，顺利到达家乡。诗人只在“送归”上落笔，体现了对异国友人的关心与惜别之请。
诗的一二句说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指，作者将离别的作留难意、惜别请、愁苦语这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。三四句写船行日本事件表达了良好的祝愿与诚挚的友请，饶有诗意。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
